Menu
- Historia starożytna(206)
- Historia Polski średniowiecze(122)
- Historia powszechna średniowiecze(137)
- Historia Polski XVI-XVIII wiek(156)
- Historia powszechna XVI-XVIII wiek(85)
- Historia Polski XIX wiek(143)
- Historia powszechna XIX wiek(79)
- Historia Polski XX wiek(494)
- Historia powszechna XX wiek(194)
- Historia XXI wiek(16)
- Wydawnictwa źródłowe(278)
- Nauki pomocnicze historii(259)
- Archeologia(112)
- Antropologia i etnologia kulturowa(165)
- Historia sztuki(116)
- Religioznawstwo(64)
- Literaturoznawstwo(66)
- Filozofia(6)
- Socjologia(46)
- Biografistyka(19)
- Wydawnictwa ciągłe(28)
- Mapy i atlasy(6)
- Pozostałe(2)
- Nowości
Wyszukiwarka
Produkt dnia
Newsletter
Podaj swój adres e-mail, jeżeli chcesz otrzymywać informacje o nowościach i promocjach.
Zaloguj się
PRYSCYLIANIZM TEOLOGIA I HISTORIA
Opis
Pryscylianizm. Teologia i historia
Krzysztof Sordyl
Kraków: WAM, 2015
ss. 426
Format B5
Oprawa miękka
ISBN 978-83-277-1013-0
Książka przedstawia doktrynę pryscyliańską, ukazuje jej ortodoksyjny i heterodoksyjny wymiar z uwzględnieniem kontekstu filologicznego, historyczno-politycznego, religijnego i historiograficznego. Pominięcie tych wymiarów w analizie nauki pryscyliańskiej, zdaniem autora rozprawy, prowadzi do jej uproszczenia, wedle podziału, że jest ona albo ortodoksyjna, albo heretycka, do uniewinnienia lub potępienia Pryscyliana i jego zwolenników. Mimo wielu szczegółowo opracowanych wątków doktryny pryscyliańskiej, w opublikowanych dotychczas analizach naukowych nie ma refleksji, która próbowałaby podjąć ten temat bez przyjęcia a priori określonej perspektywy - pryscyliańskiej lub antypryscyliańskiej. Okazuje się, że podjęcie studium doktryny pryscyliańskiej nawet tylko z teologicznego punktu widzenia nie może zostać zrealizowane bez badania interdyscyplinarnego, to znaczy z uwzględnieniem różnorodnego kontekstu.
Monografia ks. Krzysztofa Sordyla próbuje wziąć pod uwagę powyższy aspekt poruszanego zagadnienia. Przedstawia teologię i praktyki życia grup pryscyliańskich w zestawieniu z różnymi postawami światopoglądowymi starożytności, co wydaje się ważne dla współczesnej teologii, a także z perspektywy obecności człowieka we wspólnocie Kościoła.